فقه الطريقة

الاختصار لحجج بسط الإزار/ الدكتور زهار

سألني بعض الإخوة المحبين فقال:

بسم الله. والصلاة والسلام على مولانا رسول الله وآله وصحبه أجمعين

انتقد المنكرون على الطريقة التجانية نشر الازار أثناء قراءة جوهرة الكمال، وانتقدوا حضور الرسول صلى الله عليه وسلم، مدعين أن القرآن وهو يتلا لا يشترط فيه مثل هذا ولم يدع أحد من التالين حضور الرسول معه.

أفيدونا جزاكم الله في دحض هذه التعليلات بما أتاكم الله من تبصر وسعة أفق.

إقرأ المزيد...

 

دليل استحباب الاستغاثة بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم من السنة الصحيحة/ الدكتور زهار :

جاء في شعب الإيمان « اذهبوا فبايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أحفظ لكم رحالكم فذهب الكهول فبايعوه ثم جاء الشاب فأخذ بحقوي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أستجيرك من النار فقال القوم : دعه يا غلام فقال والذي بعثه لا أتركه حتى يجيرني من النار فأتى جبريل فقال : يا محمد أجره فإن الله تعالى قد أجاره «.

يزيل عنه الدكتور زهار ستار ما أشغل الطرف الآخر من ضعف عن طريق السند وذلك بتخريجه وفق معايير أهل الحديت في الجرح والتعديل مذيلا البحث بالحكم على السند بالصحة، ونفض غبار الغشاوة.

إقرأ المزيد...

 

الدليل والبرهان على استحباب قيام ليلة النصف من شعبان / الدكتور زهار

وصلني السؤال الآتي:

بسم الله. والصلاة والسلام على الفاتح الخاتم وعلى آله وصحبه أجمعين.

أفتى المتأخرون مع كثرتهم في زمننا هذا وبدعوا كل الأعمال المقربة إلى الله، وحجروا فضل الله الواسع في الكثير مما كان عليه السلف الصالح من الأمة قبل حوالي ثلاثة عقود، فما قول أهل الروية والتبصر في الاحتفال بالمناسبات الدينية بالقيام أو الصوم الاجتماع على ذكر الله، ومنها مناسبة الاحتفال بالنصف من شعبان.

ولكم منا كل تقدير واحترام

مع تحيات فقراء وطلبة وتلاميذ الزاوية التجانية بريمة

إقرأ المزيد...

 
 

الجواب المشرق عما أشكل من صلاة الفاتح لما أغلق / تأليف الدكتور المحدث الفقيه الأصولي عدنان عبد الله زهار

ورد علي السؤال الآتي:

بسم الله. والصلاة والسلام على سيدنا محمد الفاتح الخاتم وعلى آله وصحبه.

نسأل الله لكم المزيد من الفتح والقبول، وحسَّن قولَكم واستاسغته الآذان، ودبَّج الله ما حبرتم من معارف فما رآها راء إلا وتلألت كلماتها بين عينه بنور أبهى من بريق الذهب واللؤلؤ، آمين.

لاكت الألسن كلام الشيخ التجاني رضي الله عنه في صلاة الفاتح بما تعلمونه بفيض معرفتكم أكثر من السائل، فهلا شفيتم الغليل بما أفاض الله عليكم من أسرار ربانية في توضيح ما غمض عن الحشريين.

ولكم كل ثناء جميل،

إقرأ المزيد...

 

الجواب المختصر المحكم لما أشكل في "جوهرة الكمال" من لفظ الأسقم/المحدث الفقيه الأصولي عدنان بن عبد الله زُهار

بعث إلي إخواني في الطريقة الأحمدية من مراكش بالسؤال الآتي:

بسم الله. وصلى الله على سيدنا محمد الفاتح الخاتم وعلى آله وصحبه أجمعين إلى يوم الحق والدين.

مع أن من تلقى النص عن صاحبه وناسج حروفه ومعانيه قام بشرح معنى ألفاظه وكلماته، يحلو للبعض بتطاول من يعمل على لي الذراع من أجل فرض الرأي المخالف باتهام الشيخ بوصف النبي صلى الله عليه وسلم بالمريض.

أفيدونا بما منحكم الله من منهج قويم في تبسيط ما استعصى فهمه من كتب وأجوبة الأسبقين وهم بذلك حائزين التفضيل.

فأجوبتكم مستساغة وتخريجاتكم بلسم شافي، جزاكم الله خيرا.

مع تحيات طاقم الزاوية التجانية بحي بريمة مراكش

إقرأ المزيد...

 
 

بوابة فقه الطريقة الخاصة / د: عدنان زهار

يحضى فقه الطريقة بأولوية الأولويات عند المهتمين بالحقل الصوفي عامة وبالرياض الصوفي التجاني بالخصوص، لذا يقيد الله لهذا الرياض بمزيد من غراس كل مثمر ومزهر عبر المسير الطويل الذي لا ينضب معينه لتطوير الخط الزمني التجاني المحمدي الأحمدي.

وقد قيض الله لطريقتنا هذه، أحد المجددين لأمرها في زمن تعددت فيه صيحات الإقصاء والتهميش وفرض الهيمنة الدعوية بقوة الجدل العقيم الذي يعيق كل حراك نحو المفهوم الحقيقي للتنمية البشرية الحقة الربانية، الفاسحة المجال لكل المكونات المجتمعية الإلهية من أجل رفع مستوى العطاء المحمدي الأحمدي  الذي بدونه تنمحي جميع العطاءات، إنه الرباني الدكتور عدنان عبد الله زهار المحدث الفقيه الأصولي.

إقرأ المزيد...

 

الأجوبة المنقِذة لمن أنكر على أولياء الله المجتمعين بالنبي يقظة / الدكتور زهار

فقد كثر الخوض والقيل والقال في مسألة الاجتماع بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم يقظة ورؤيته كفاحا، وافترقت كلمة المسلمين فيها وبسببها فرقا  وطوائف شتى، بين منتقد ومعتقد ومتوسط ومتوقف؛ وقد سال للبحث فيها غزير مداد، وصنفت فيها المصنفات الجياد، وانتصر فحول علماء الإسلام إلى جواز وقوعها عقلا وشرعا.

فلنتابع الدكتور عدنان زهار المحدث الفقيه الأصولي، لنحظى بالإجابة الشافية لذوي الصدور السليلمة، ولمن يبحث عن الحقيقة.

إقرأ المزيد...

 
 

الأجوبة العدنانية على بعض مسائل الطريقة الجانية / عدنان زهار

أكد سيدي محمد بنسالم بن سيدي أحمد بن سيدي محمد الكبير بن سيدي محمد البشير بن سيدي محمد الحبيب بن سيدي أحمد التجاني رضي الله على الجميع في إحدى جلساته مع الفقراء التجانيين بفاس المحروسة على ضرورة الاهتمام بالفقه الإسلامي على اختلاف مذاهبه ، لما رأته بصيرته النيرة بنور الحضرة الربانية من ضرورة توسيع أفق الفقير ليستطيع وضع نفسه في ما يتطلبه التطور من التسلح بسلاح العلم النافع القاضي بترسيخ قدم الفقير التجاني فيما التزم به.

وتأتي النفحة الربانية المحمدية الأحمدية بعد حوالي ثلاثين سنة من هذا التوجيه لتنفث في العالمين نفحات العارف بالله سيدي بنسالم عن طريق هذا الطود الشامخ في العلم الحديثي والفقهي والأصلي سيدي عدنان زهار، مجيبا عن كل اشكالات الفقراء التجانيين فيما تجشأته جهات معروفة في طريق التوجه إلى الله.

إقرأ المزيد...

 

تصحيح الحديث عند السادة الصوفية/ الدكتور زهار

أجاب الدكتور عدنان عبد الله زهار عن سؤال طرح عليه في تصحيح الأحاديث عند السادة الصوفية:

جاء في تخريج الحافظ محمد الحافظ المصري التجاني لأحاديث كتاب جواهر المعاني اللفظ التالي:" لم يصح من طريق المحدثين وصح من طريق المشايخ".فما المقصود منه في مصطلح المحدثين وهل يعتمد في التخريج؟

شكر الله لكم الجُهد والمُجاهدة,

لقراءة المقالة كاملة:
تحميل الملف (تصحيح الحديث عند المشايخ.pdf)تصحيح الحديث عند السادة الصوفية

إقرأ المزيد...

 
 

الصفحة 5 من 7