فقه الطريقة

العجالة لبيان الفرق بين النبوة والرسالة ذ: عدنان بن عبدالله زهار

جاءني السؤال الآتي:

بسم الله. والصلاة والسلام على مولانا رسول الله وآله وصحبه أجمعين.

وبعد،

هل هناك فرق بين النبوة والرسالة، وإذا كان كذلك فهل التعريفات الإصطلاحية للعلماء في هذا تصدق على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. أم أنها لا تنسحب على نبينا صلى الله عليه وسلم كسائر الإنبياء والرسل عليهم أفضل الصلاة والتسليم، لخصوصيته، ورفعة مقامه.

ولكم جزيل الشكر.

 

إقرأ المزيد...

 

الأجوبة الفاخرة عن مقام سيدي أحمد التجاني في الآخرة / ذ: عدنان بن عبد الله زهار

ورد علي السؤال الآتي:
بسم الله. والصلاة والسلام على مولانا رسول الله وآله وصحبه.
وبعد،
يقول العلامة النظيفي في الياقوته:
يُنَادَى بِهِ فِي الحَشْرِ هَذَا إِمَامُكُم        وَهَذَا مُمِدُّكُمْ بِأَعْلَى المِنَصَّةِ
أي سيدنا الشيخ التجاني رضي الله عنه، ينادي مناد بأعلى صوته حتى يسمعه كل من في الموقف يا أهل المحشر هذا إمامكم الذي كان مددكم منه. نرجو توضيحا شافيا، مزيلا للبس الملبسين المبلسين

إقرأ المزيد...

 

القول المختصر المستطاب في معنى الختم والكتم والأبدال والأوتاد والأقطاب./ ذ: عدنان زهار

ورد علي السؤالان الآتيان وهما متقاربا الموضوع:

الأول:

بسم الله. والصلاة والسلام على مولانا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

وآله وصحبه أجمعين.

اعترض البعض على بعض المصطلحات الصوفية، كالقطبانية والغوثية مثلا، باعتبار أنها لم ترد لا في الكتاب ولا في السنة.

أفيدونا بالجواب الشافي ولكم الأجر وحسن الثواب.

الثاني:

بسم الله. وصلى الله وعلى سيدنا محمد الفاتح الخاتم وعلى آله وصحبه أجمعين.

ما مفهوم الختمية والكتمية من كلام سيدنا الشيخ التجاني رضي الله عنه وٍضاه، وقوله رضي الله عنه قدماي على رقبة كل ولي، والشيخ الجلاني قال قدمي على رقبة كل ولي، نريد توضيحا بينا للأمر، بما فتح الله عليكم من فهم سليم.

أفيدونا بالجواب الشافي ولكم الأجر وحسن الثواب.

إقرأ المزيد...

 
 

حكم اجتماع الورد بالوظيفة في وقت الضرورة / ذ: زهار

ورد علي السؤال التالي:

من كان يذكر ورده الصباحي أو المسائي في نهاية وقته الضروري، ثم حضرت جماعة تقرأ الوظيفة، فهل يقطع ورده ويدخل مع الذاكرين؟ أم يتمه؟ علما بأنه إذا دخل معهم أخرج ذكره عن وقته؟

أفيدونا جزاكم الله خيرا.

إقرأ المزيد...

 

ضوء الشمعة في اختصار معنى البدعة / ذ. عدنان زهار

يقول الأستاذ عدنان ورد علي السؤال التالي:

كثيرا ما يستعمل هذا الحديث (مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا ليْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ) رواه البخاري ومسلم، في تبديع المحيين والمحتفلين بالمناسبات الدينة. أفيدونا في الفهم الصحيح لاستعمالات هذا الحديث

ولكم منا خالص الدعاء بالتوفيق والقبول.

إقرأ المزيد...

 
 

كلام العارفين بين بصيرة التسليم وعمى الإنكار /ذ: عدنان زهار

للعارفين عبارات ذوقية مشكلة وكلمات أنكرها في المعرفة والتوحيد والأحوال والتصريح ليست صريحة إلا في ما توهمه المخالف كفرا أو زندقة، كما حصل لمقالات مظهر النقشبندي حيث أخرج منها الواقف على ظواهر الألفاظ حجج التفسيق...

إقرأ المزيد...

 

حصول البغية بحكم إعفاء وحلق اللحية / ذ: عدنان زهار

ورد علي السؤال الآتي:

بسم الله. والصلاة والسلام على أشرف رسول وأعظم مخلوق وعلى آله وصحبه أجمعين.

نسمع ونقرأ في فتاوى العقود الأخيرة عن تفيسق وتبديع حالق اللحية فما مفهم الحلق؟ وهل هناك تنميط معين في مفهوم اللحة أم أن الأمر فيه سعة.

أجيبونا بما فتح الله عليكم من علم.

إقرأ المزيد...

 
 

الأجوبة المفصلة لما ورد في قراءة البسلمة في الصلاة الفرضية والمنتفلة / ذ: عدنان زهار

 

يقول الأستاذ المقتدر عدنان بن عبد الله زهار

ورد علي السؤال التالي:

ما حكم البسمة في الصلاة؟ ما سند المجيزين والمانعين؟

ولكم جزيل الشكر والامتنان.

إقرأ المزيد...

 

الإلمام بشروط الإمام / الدكتور: عدنان زهار

قال الدكتور زهار:

سألني بعض إخواننا فقال:

بسم الله. والصلاة والسلام على سيدنا محمد الفاتح الخاتم وعلى آله وصحبه أجمعين.

لم يسمع قبل عقود بتبديع الصلاة خلف أئمة مشهود لهم بالعلم بأحكام الصلاة والتقوى وحسن السمت إلى أن أطلت علينا فتاوى التبديع والتفسيق.  فما هو القول المبين لانحرفات المفتين. ولكم فائق التقدير والاحترام.

إقرأ المزيد...

 
 

الصفحة 4 من 7