فَضَائل شَهرِ شَعبانَ محطات لتربية نفس المؤمن

إن الأيام تمضي، والشهور تنقضي، ويدور العام دورته، وها هي الأيام المباركة تبشِّر بقدوم شهر القرآن، وبين يدي ذلك القدوم أهلَّ علينا شهر شعبان، ليذكرنا بما يحمله لنا من الخير، وهكذا ستكون لنا محطات نقف معها لتربية نفوسنا مع هذا الشهر الكريم:

فَضَائل شَهرِ شَعبانَ محطات لتربية نفس المؤمن

 

الخطبة الاولى

الحمد لله قال وهوأصدق القائلين:"ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات أين ما تكونوا يأت بكم الله جميعا إن الله على كل شيء قدير" البقرة 148 .

والصلاة و السلام الأتمان الأكملان على سيدنا محمد سيد الكائنات، المروي عنه أنه قال:[افعلوا الخيرَ دهرَكم، و تعرضوا لنفحات رحمة الله، فإن لله نفحاتٍ من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده، وسَلوا الله أن يستر عوراتكم، وأن يؤمن روعاتكم]المعجم الكبير للطبراني حسن

ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له قال عز من قائل:"سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاء وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ" (الحديد:21) و نشهد أن سيدنا و نبينا و مولانا محمدا عبد الله و رسوله،        و مصطفاه من خلقه و خليله، صلى الله عليه و سلم من نبي أمين، ناصح حليم، و على آله و صحابته و على من حافظ على دينه و شريعته و استمسك بهديه و سنته إلى يوم الدين أما بعد، من يطع الله ورسوله فقد رشد و اهتدى و سلك منهاجا قويما و سبيلا رشدا،ومن يعص الله ورسوله فقد غوى        و اعتدى، و حاد عن الطريق المشروع و لا يضر إلا نفسه و لا يضر أحدا نسأل الله تعالى أن يجعلنا و إياكم ممن يطيعه و يطيع رسوله، حتى ينال من خير الدارين أمله و سؤله، فإنما نحن بالله و له،

عباد الله : إن الأيام تمضي، والشهور تنقضي، ويدور العام دورته، وها هي الأيام المباركة تبشِّر بقدوم شهر القرآن، وبين يدي ذلك القدوم أهلَّ علينا شهر شعبان، ليذكرنا بما يحمله لنا من الخير، وهكذا ستكون لنا محطات نقف معها لتربية نفوسنا مع هذا الشهر الكريم:

مكانة شهر شعبان: شهر رسول الله صلى الله عليه و سلم :فهو شهر يتشعب فيه خير كثير؛ فقد اختصَّه رسول اللهصلى الله عليه و سلمبعبادة تفضِّله على غيره من الشهور و تميزه عنها، روى الإمام أحمد عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: "كان رسول الله يصوم ولا يفطر حتى نقول: ما في نفس رسول الله أن يفطر العام، ثم يفطر فلا يصوم حتى نقول: ما في نفسه أن يصوم العام، وكان أحب الصوم إليه في شعبان". فاسأل نفسك أيها المؤمن هل تحب ما أحب رسول اللهصلى الله عليه و سلم؟ هو اختبار عملي في أن تحب ما يحب الله ورسوله"لا يؤمن أحدكم؛ حتى يكون هواه تبعًــــا لما

جئت به".2ـ شهر شعبان شهرعرض الأعمال على الله: فقد روى الترمذي والنسائي عن أسامة بن زيد من حديث النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال: (وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الأَعْمَال إلى رَبِّ العَالمِينَ، فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عملي وَأَنَا صَائِمٌ). محطتك التربوية أيها المؤمن؛ أن تغتنم الموسم الختامي لصحيفتك وحصاد أعمالك عن هذا العام، فبم سيُختم عامك؟ وبماذا تحب أن يرفع عملك إلى الله؟ هي لحظة حاسمة في تاريخك، يتحدد على أساسها رفع أعمالك في العام كله إلى المولى- تبارك وتعالى- القائل:{إِلَيْهِ يَصْعَدُ الكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالعمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ}[فاطر: 10].فراجع نفسك أخي المؤمن وبادر بالأعمال الصالحة قبل رفعها إلى مولاها في شهر رفع الأعمال، ودع عنك التهاون   و الإهمال.

3ـ محطة الحياء من الله: و في الحديث بُعْدٌ آخر يجب الوقوف معه ، فالناظر إلى حال الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم في شعبان، يظهر له أكمل الهدي في العمل القلبي والبدني ويتجسد الحياء من الله ونظره إليه بقوله:"..وأحب أن يرفع عملي وأنا صائم". ففي الحديث قمة الحياء من الله عند رسول اللهصلى الله عليه و سلمبألا يراه الله إلا صائمًا، يعني طائعا ذاكرا عابدا فاعلا للخير، أفلا تستحي أيها المؤمن ـ وكلنا ذلك المؤمن ـ من أوقات قضيناها في غير ذكر لله، ومن أعمال لم نخدم بها دينه ودعوته، ومن همم وطاقات وإمكانيات لم نستنفذها في نصرة دينه وإعزاز شريعته، ومن قلم وفكر لم نسخره لنشر رسالة الإسلام والدفاع عنه، و من أموال ونِعَم بخلنا بها عن دعوة الله، أفلا نستحي من كل ما كتبته الملائكة في صحائفنا من تقاعس وتقصير، أفلا نستحي من كل ما يراه الله في صحائفنا من سوءات وعورات، كل ذلك وغيره يستوجب مني و منك -أخي الحبيب- الحياء من الله والخشية منه.

4ـ مغفرة الذنوب: شهر شعبان هو شهر المنحة الربانية التي يهبها الله لأمة سيدنا محمدصلى الله عليه و سلم، ففيه ليلة عظيمة هي ليلة النصف من شعبان عظَّم النبيصلى الله عليه و سلمشأنها في قوله: "يطِّلع الله تبارك وتعالى إلى خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلاَّ لمشرك أو مشاحن". هي فرصة عظيمة لكل مخطئ ومقصر في حق الله ودينه ودعوته، هي فرصة لمحو الأحقاد من القلوب تجاه إخواننا، فلا مكان هنا لمشاحن وحاقد وحسود وليكن شعارنا جميعًا قوله تعالى: {رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلاَ تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاًّ لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ} [الحشر: 10].

ولنا وقفة تربوية هنا إذا كان شعبان شهرًا للصوم عند رســــول اللهصلى

الله عليه و سلم، فهو شهر لنوافل الطاعات كلها، ينطلق فيه المسلم من الحديث القدسي: "إن الله تعالى قال: من عادى لي وليًّا فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إليَّ عبدي بشيء أحب إليّ مما افترضته عليه، ولا يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، ولئن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه". ولما كان شعبان كالمقدّمة لرمضان؛ فإنه يكون فيه شيء مما يكون في رمضان من الصيام وقراءة القرآن والصدقة فهو ميدان للمسابقة في الخيرات والمبادرة للطاعات قبل مجيء شهر الفرقان فأروا الله فيه من أنفسكم خيرًا. وذكر العلماء في تفضيل التطوع بالصيام في شهر شعبان على غيره من الشهورأن أفضل التطوع ما كان قريبًا من رمضان قبله وبعده؛ وذلك يلتحق بصيام رمضان؛ لقربه منه، وتكون منزلته من الصيام بمنزلة السنن الرواتب مع الفرائض قبلهاوبعدها، فيلتحق بالفرائض في الفضل، وهي تكملة لنقص الفرائض.نعم هو شهر السقي والتعهد والتفقد لما قام به المسلم في سابق أيامه؛ حتى يجني الحصاد بعده، فأدرك زرعك -أخي المؤمن في شهر شعبان، وتعهده بالسقي وتفقده ألاَّ يصاب بالجفاف.

6ـ مقاومة غفلة بشرية: قال الحبيب صلى الله عليه و سلم: "ذلك شهر يغفل عنه الناس". شهر شعبان هو الشهر الذي يغفل الناس عن العبادة فيه؛ نظرًا لوقوعه بين شهرين عظيمين؛ هما: رجب الحرام ورمضان المعظم، وفيه قد انقسم الناس بسبب ذلك إلى صنفين: صنف انصرف إلى شهر رجب بالعبادة والطاعة والصيام والصدقات، وغالى البعض وبالغ في تعبده في رجب حتى أحدثوا فيه من البدع والخرافات ما جعلهم يعظمونه أكثر من شعبان. والصنف الآخر لا يعرفون العبادة إلا في رمضان، ولا يقبلون على الطاعة إلا في رمضان، فأصبح شعبان مغفولاً عنه من الناس، ولذلك قال أهل العلم: هذا الحديث فيه دليل على استحباب عمارة أوقات غفلة الناس بالطاعة، وأن ذلك محبوب لله عزَّ وجلَّ، وقد كان بعض السلف يستحبون إحياء ما بين العشاءين بالصلاة، ويقولون: هي ساعة غفلة. فهي دعوة لوقفة مع النفس، هل صرنا من الغافلين عن شهر شعبان وفضله؟ وهل أدركتنا الغفلة بمعناها المطلق؟ ولنعرض فيها أنفسنا على قوله تعالى: {وَلاَ تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا} [الكهف: 28]، وقوله تعالى: {وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الجَهْرِ مِنَ القَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلاَ تَكُن مِّنَ الغَافِلِينَ} [الأعراف: 205]، سلَّمنا الله وإياكم من الغفلة ومضارها وجعلنا وإياكم من أهل طاعته على الدوام. ونفعني الله و إياكم بالذكر الحكيـــم

و كلام سيد الأولين والآخرين سبحان ربك رب العزة عما يصفون،...

الخطبة الثانية

* الحمد لله على نواله و إفضاله، والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على سيدنا محمد النبي الأمي، الصادق الزكي، و على آله ، وعلى جميع من تعلق بأذياله ، و نشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده و رسوله و بعد :

عباد الله: إن مِمَّا يَجِبُ أَنْ نُنَبِّهَ عَلَيْهِ أُمَّهَاتِنَا وَبَنَاتِنَا وَأَخَوَاتِنَا وَزَوْجَاتِنَا مَا يَتَعَلَّقُ بِقَضَاءِ أَيَّامِ الْفِطْرِ الَّتِي قَدْ أَذِنَ اللهُ لَهُنَّ بِفِطْرِهَا بِسَبَبِ حَيْضٍ أَوْ نِفَاسٍ؛ فَكَثِيرٌ مِنَ النِّسَاءِ تَرَاهُن تُؤَجِّلُنَ الْقَضَاءَ إِلَى شَهْرِ شَعْبَانَ، وَكَانَ الْوَاجِبُ أَنْ تُعَجِّلَ حَتَّى إِذَا جَاءَ شَعْبَانُ أَقْبَلَتْ عَلَى صِيَامِ النَّافِلَةِ، اتباعا لِرَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- الَّذِي كَانَ يُكْثِرُ مِنْ صِيَامِ شَعْبَانَ -كَمَا قَدَّمْنَا-. لكن بَعْضَ الْمُتَفَقِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ - وَقَلِيلٌ مَا هُنَّ- قد تَسْتَدِلُّ بِحَدِيثِ السَّيِّدَةِ عَائِشَةَ أَنَّهَا كَانَتْ لَا تَصُومُ مَا عَلَيْهَا مِنَ الْقَضَاءِ إِلَّا فِي شَعْبَانَ، وَتَقِفُ! مَعَ أَنَّ فِي الْحَدِيثِ لَفْظَيْنِ يُفَسِّرَانِ فِقْهَ الْحَدِيثِ، وَيُفقِّهَانِ الْغَائِبَ عَنْ فَهْمِهِ الصَّحِيحِ؛ أَمَّا الرِّوَايَةُ الْأُولَى: فَهُوَ قَوْلُهَا -رَضِيَ اللهُ عَنْهَا-: (لِمَا كَانَ يَشْغَلُنِي مِنْ شَأْنِ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-)؛ إِذَنْ: كَانَتْ تُؤَخِّرُ ذَلِكَ لِسَبَبِ شُغْلِهَا وَانْشِغَالهَا بِرَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، وَمَنْ مِثْلُ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-!؟ وَالرِّوَايَة ُ الْأُخْرَى الْمُفَسِّرَةُ -أَيْضًا- قَالَتْ: (حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-). إِذَنْ: لَمَّا تُوُفِّيَ الرَّسُولُ -عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ- لَمْ تَكُنْ -رَضِيَ اللهُ عَنْهَا- تُؤَخِّرُ شَيْئًا مِنَ الْقَضَاءِ إِلَى هَذِا الْوَقْتِ وَإِلَى هَذِهِ الأَيَّامِ الْمُبَارَكَةِ.) .فَاحْرِصُوا -أَيُّهَا الْإِخْوَةُ فِي اللهِ!- عَلَى اتِّبَاعِ السُّنَّة، وَحَاذِرُوا مِنَ الْوُقُوعِ فِي الْبِدْعَةِ، وَتَوَاصَوْا فِيمَا بَيْنَكُمْ بِالْحَقِّ وَالصَّبْرِ وَالْمَرْحَمَةِ؛ فَفِي ذَلِكَ حَيَاتُنَا، وَفِي ذَلِكَ وُجُودُنَا،

و اكثروا من الصلاة و التسليم على ملاذ الورى في الموقف العظيم، اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق، ناصر الحق بالحق، و الهادي إلى صراطك المستقيم وعلى آله حق قدره و مقداره العظيم، آمين. وارض اللهم عن أصحاب رسولك، و خلفاء نبيك، القائمين معه و بعده على الوجه الذي أمر به و ارتضاه و استنه، خصوصا الخلفاء الأربعة، و العشرة المبشرين بالجنة، والأنصار منهم و المهاجرين، و عن آل بيت نبيك الطيبين الطاهرين، و عن أزواجه الطاهرات أمهات المؤمنين، اللهم انفعنا يا مولانا بمحبتهم، و انظمنا يا مولانا في سلك ودادهم، و لا تخالف بنا عن نهجهم القويم وسنتهم.ربنا لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب)( ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولاتجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا، ربنا إنك رؤوف رحيم .)(سبحان ربك رب العزة عما يصفون ( و سلام على المرسلين، و الحمد لله رب العالمين).

الخطبة من إنشاء عبد ربه الفقير إلى فضل الله و رحمته :

ذ. سعيد منقار بنيس الخطيب بمسجد " الرضوان "

لافيليت /عين البرجة/ الدار البيضاء

أستاذ العلوم الشرعية بالمدرسة القرآنية

التابعة لمؤسسة مسجد الحسن الثاني

مفتش منسق جهوي لمادة التربية الإسلامية للتعليم ثانوي متقاعد

البريد الالكتروني هذا البريد محمى من المتطفلين. تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته.